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汝

汝

rǔ
笔画：6 部首：氵 五笔：ivg
繁体字：汝
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📖 基本释义

汝 <名>
(形声。从水,女声。本义:汝水)
同本义 [Ru River]
汝水出宏农卢氏,还归山东入淮。――《说文》。按,出今河南,至安徽入淮,为淮河支流
指汝窑或汝窑所产瓷器 [Ru kiln]。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省临汝县境内,古代属汝州,故名。如:汝窑花囊(汝窑出产的插花瓷具)
姓
汝 <代>
你 [you]
多用于称同辈或后辈
汝陟帝位。――《书·舜典》
格汝众。――《书·盘庚上》
汝父为楚王作剑。――晋·干宝《搜神记》
汝亦知射乎。――宋·欧阳修《归田录》
吾与汝毕力平险。――《列子·汤问》
又如:汝们(你们);汝辈(你们)

汝rǔ你，你的：～等。何年待～归？

🔍 常见组词

淡汝浓抹 丁汝昌(1836-1895) 尔汝歌 乃我困汝 汝成人耶 汝南月旦 汝帖 逝将去汝

🎯 含「汝」字的成语

淡汝浓抹 dàn zhuāng nóng mǒ 妆：装饰；抹：涂抹。形容素雅和艳丽两种不同的装饰。
尔汝之交 ěr rǔ zhī jiāo 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
乃我困汝 nai wo kun nu 是我使你受害。
汝成人耶 nu cheng ren ye 你当真还算是个人吗？
汝南晨鸡 rǔ nán chén jī 即汝南鸡。
逝将去汝 shì jiāng qù rǔ 诀别之辞。
玉汝于成 yù rǔ yú chéng 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

📚 标题含「汝」字的诗词

思亲汝州作
黄庭坚 · 宋代
汝川行
欧阳詹 · 唐代
送丁廓秀才归汝阴
王安石 · 宋代
次韵答宗汝为初夏见寄
黄庭坚 · 宋代
秋日题汝阳潭壁
刘希夷 · 唐代
将赴汝州，途出浚下，留辞李相公
刘禹锡 · 唐代
汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵
孟郊 · 唐代
临汝书院落成诸公有诗用韵
艾性夫 · 宋代

✍️ 含「汝」字的名句

「人笑杜陵客，短褐鬓如丝。得钱沽酒，时赴郑老同襟期。清夜沈沈春酌，歌语灯前细雨，相觅不相疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。问先生，今去也，早归来。先生去後，石田茅屋恐苍苔。休怪相如涤器，莫学子云投阁，儒术亦佳哉。谁道官独冷，衮衮上兰台。」 —— 林正大
「奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。落日谁同望，孤舟独可亲。拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。礼乐夷风变，衣冠汉制新。青云已干吕，知汝重来宾。」 —— 陶翰
「乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。」 —— 白居易
「武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动，七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。」 —— 李颀
「左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆前导，叫开阊阖。周游上下，径入寥天一。览县圃，万斛泉，千丈石。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍璧。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。」 —— 辛弃疾
「边境静，乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍，第一莫迟迟。王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好，艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽，倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识，唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝，见在好持修。浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟，三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟，就上好修修。意马心猿都捉住，攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好，妙理最深幽。摆脱浮生并世事，这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变，逢九变，须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取，公听取，道眼正堪开。四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处，便要识希夷。锻练须将情来尽，修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走，认取个金飞。交位东西通地髓，冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好，风物雅幽幽。须把恶缘如省悟，宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也，遂把内丹收。对景摅情横写字，有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好，偏爱养贫儿。为破殚虚华□业，余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面，愿助小钱儿。同共买成金麦饭，三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手，便晓这元元。为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚，跳入水晶盘。唤出那人人不识，至今有自自扬掀。越越害风 食店好，＊＊最奇瑰。玉屑无穷抟作块，琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手，用意稳安排。碗内梨花新贴样，箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝，公莫谩风流。猿马不闲空践野，光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟，急急把心收。对景直须抛亡想，於身若是少贪求。何用道 未入道，休要执中迷。先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟，勘破女男妻。自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存。方是显良因。全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。空外九光 修练者，须要觅前程。窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟，闲至净中清。物物般般都打破，头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住，性命自然知。一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸。神水溉华池。，公看取，便是坎和离。土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好，伟貌正青春。莫把光阴虚度却，愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在，认得出迷津。稍悟浮生除爱念，如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道，能结坎和离。认取五行不到处，须知父母未生时。此理勿难知。须速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉气莫分离。采得玉 真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得复逍遥。方显见彰 真大药，要见甚昭然。二气包囊三叠妙，双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂，两句最精研。凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。越越害风 真锻练，驱惑去迷错。踏碎月明通正路，劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉，一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子，饮水得良因。洗涤尘劳澄净至，灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好，甘露味投真。滴滴润开三教理，涓涓传透四时春。流转一清 重阳子，物物不追求。云水闲游真得得，茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址，决有后人修。便做玲珑真决烈，怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」 —— 王哲
「六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴淫果决用心除，尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。」 —— 吕岩
「巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。」 —— 杜甫

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