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ɡè
笔画:6 部首:口 五笔:tkf 注音:ㄍㄜˊ ; ㄍㄜˋ
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📖 基本释义

各 <代>
每个,各自 [each;every;different]
各守尔典。――《书·汤浩》
行人弓箭各在腰――唐·杜甫《兵车行》
乡民复鸣锣会集各乡约数千人。――《三元里人民抗英》
又如:各有所长;各个;各自;各众(梵语。各位);各行其志(各人按照自己的志向行事)
各〈副〉
皆 [all]
各非敢违卜,用宏兹贲。――《书·盘庚下》
诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,各为其上阴。――《春秋繁露》

各 <形>
特别,与众不同 [particular]
各,异词也。从口攵,会意。攵者,有行而止之,不相听也。――《说文》
各,词也。――《广雅》
亦各,不一之辞。――《诗

各gè每个,彼此不相同的:~处。世界~国。~种~样。~自为政。~有千秋。~持己见。
────────────────—


各gě〈方〉特别,与众不同:此人挺~。[自各儿]自己。

🔍 常见组词

各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 各持己见 各尽所能,按需分配 各显神通 各行其志 生各支 物各有主 雅各宾派

🎯 含「各」字的成语

各人自扫门前雪 gè rén zì sǎo mén qián xuě 比喻不要多管闲事。
各色名样 gè sè gè yàng 色:种类。各种类别,各种式样。
各得其宜 gè dé qí yí 指人或事物都得到适当的安置。
各有所职 gè yǒu suǒ zhí 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各有所好 gè yǒu suǒ hào 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
各不相让 gè bù xiāng ràng 让:歉让。互不谦让、让步。
各取所长 gè qǔ suǒ cháng 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各抒己见 gè shū jǐ jiàn 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

📚 标题含「各」字的诗词

望月婆罗门引 癸卯元宵,与诸君各赋词以为?
· 代
答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用
皎然 · 唐代
东峰亭各赋一物得林中翠
高傪 · 唐代
天津桥南山中各题一句
李益 · 唐代
忆周秀才、素上人,时闻各在一方
孟郊 · 唐代
变体诗(蔡宽夫《诗话》:碣诗平侧各一韵,
章碣 · 唐代
东峰亭各赋一物得阴崖竹
袁邕 · 唐代
冬日宴于庶子宅各赋一字得平
岑文本 · 唐代

✍️ 含「各」字的名句

「不得商於又失齐,楚怀方寸一何迷。 明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。 定获英奇不在多,然须设网遍山河。 禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。 谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。 一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。 攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。 徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。 好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。 几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。 诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。 门下三千各自矜,频弹剑客独无能。 田文不厌无能客,三窟全身果有凭。 曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。 时人多是轻先见,不独田家国亦然。 社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。 能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。 戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。 昔时王者皆通四,近见君王只好三。 下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。 国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。 一言能使定安危,安己危人是所宜。 仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。 赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。 昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。 周室衰微不共匡,干戈终日互争强。 诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。 走敌存亡义有余,全由雄勇与英谟。 但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。 以上周昙作品《春秋战国门再吟》共15首」 —— 周昙
「月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠。我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。故山定有酒,与尔倾金罍。」 —— 李白
「昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕绿江前。清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。(氵项)涌同波浪,铮(扌从)过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。[张十八籍、李二十绅皆攻律诗,故云。]道屈才方振,身闲业始专。天教声(火亘)赫,理合命(辶屯)(檀木换辶)。顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。每叹陈夫子,常嗟李谪仙。[陈子昂著《感遇诗》称于世。贺知章谓李白为谪仙人。]名高折人爵,思苦减天年。[李竟无官,陈亦早夭。]不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。」 —— 白居易
「不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。 得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。 九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。 曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。 人心惟危,道心惟微,中藏化机。那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。 若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。禅天净,看云藏山岳,月照松溪。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。 说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。 真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。 智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。 以上李道纯作品《沁园春》共18首」 —— 李道纯
「游嵩阳见五物,各有所感,感兴不同,随兴而吟,因成五绝。」 —— 白居易
「独卧秋窗桂未香。怕雨点飘凉。玉人只在楚云傍。也著泪、过昏黄。西风今夜梧桐冷,断无梦、到鸳鸯。秋钲二十五声长。请各自,奈思量。」 —— 史达祖
「夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,乃开北亭酒。如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠申后。觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。天明西北望,万里君知否?老去无见期,踟蹰搔白首。」 —— 白居易
「名节本来重,轩冕亦何轻。人间儿戏,刚自指点客星明。黄屋龙旗九仞,苍石渔丝千尺,谁辱又谁荣。会得傥来意,方识古交情。想当时,奇男子,汉真人。龙潜豹隐,胸中同是一经纶。公办中兴事业,我向沧浪学钓,各自寄吾真。谁信往来客,千古诵清名。」 —— 张嗣初

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